Какими путями происходит перемещение людей из одной групп в другую?

По мнению социолога П. Сорокина, этому способствуют не­сколько социальных институтов: в первую очередь армия, цер­ковь, школа.

Начнем с армии. Служба в ней во все времена давала воз­можность двигаться вверх по социальной лестнице. Потери во время войн среди командного состава вели к заполнению вакан­сий людьми более низких чинов. Из 92 римских императоров 36 достигли этого высокого социального положения благодаря ратным подвигам.

В средние века множество простолюдинов таким же образом становились генералами, графами, герцогами. В новое время примером такого восхождения может стать жизненный путь На­полеона и многих из его окружения. К числу подобных выдви­женцев относятся Кромвель и Вашингтон.

Значительное влияние на перемещение людей по ступеням социальной лестницы оказывала церковь. Обратимся к периоду раннего христианства. Напомним, что последователями этого ве­роучения на начальных этапах были в основном представители низших социальных слоев: рабы, ремесленники, зависимое крестьянство. После государственного признания христианства в Древнем Риме многие из них, благодаря церкви, получали сво­боду и достигали высокого положения в обществе. Вместе с тем церковь сурово карала вероотступников. Среди «разжалован­ных» еретиков немало королей, князей, лордов.

Еще одним «социальным лифтом» выступает школа. Образование в ряде случаев открывает доступ к престижным должностям и званиям. В современном западном обществе, не окончим университета или колледжа, фактически нельзя достичь высоко­го положения на государственной службе и во многих других об­ластях.

Учитывая значение школы как важного средства социальной мобильности, правящие группы в ряде стран пытались закрыть доступ к образованию представителям низших слоев. Так, в Анг­лии в XIV в. был выпущен указ, где говорилось, что ни один кре­постной не должен отправлять детей в школу, чтобы не дать им возможность продвигаться в жизни. Аналогичную роль призван был выполнять и «циркуляр о кухаркиных детях», изданный в России в 1886 г. и предписывавший не допускать в гимназию де­тей из низших сословий.